العشق مالوش قواعد

العشق ملوش قوانين

غير ان واحنا اتنين

نحس ان احنا واحد
خالد كساب

ع القهوه حتقعد طول يومك

تحسب حساباتك

تمضغ في مشاعرك

و تدخن

و تعذب ذاتك

رافض تتعتع

و الكون بيولع

و انت يا ولداه

ثابت في مكانك

و البن المتحوج بالحزن


بيغني في فنجانك

خالد كساب

el movie da Ya gama3a to7fa bgd..7war rheb ...w senryo to7fa...w tamsel 3abkry..Cinma Bgad y3ny..beside eno asasn true story...by7ky 3n Irish people (monadlen) aganist England..i will not tell u ditals y3ny but el film feh 2 things so important in our life...and also hard to do...El27`tear el sa7(right choice)
w el Erada...showet shabab fe el movie da ele hma asasn true people,,y3lmo agd3 monadel y3ny eah erada..spesialy BoBBy Sands ell mat fe sbel emano be mabd2o...lma emtn3 3n el t3am l7d mamat 3shan el british mosh nfzo kol talabato....(kolaha) y3ny kano nfzo mnha 7agat.....and 5 mn shabab tanya died fe el emtna3 3n el t3am da ..l2nhom all of them kano masgoneen zolm...w ba2y el shabab da7`l fe Coma...w hea de el erada...ama el a7`tear kan bewagah el Mothers,,,l2nohm fe edhom law mado 3la one paper ..el doctors fe el hospital e2omo be t3`zzet their son ele kant thier story 3rfha el world kolo....ymdo wala y7trmo eradet thier sons..and let them die...fe mothers 3mlt keda w mothers 3mlt the onther thing........da 3`er en fe bo3d ensany raheb fe el movie da w hoa el bermoz leah 2 mothers ll 2 boys fe el segn da...wa7da leha fe el sysa w btshag3 her son 3shan ebnha el2walany el gnod el britsh 2tloh....w eltanya mosh leha fe elsysa lkn m3 a7das el movie betdtr enha ekon leha feha w be2tna3.....mosh ha3rf a7ky ya gam3a u must see it i swear

.......Movie Song.....
Some mother’s son lies in a fieldSomeone has killed some mother’s son todayHead blown up by some soldier’s gunWhile all the mothers stand and waitSome mother’s son ain’t coming home todaySome mothers son ain’t got no graveTwo soldiers fighting in a trenchOne soldier glances up to see the sunAnd dreams of games he played when he was youngAnd then his friend calls out his nameIt stops his dream and as he turns his headA second later he is deadSome mother’s son lies in a fieldBack home they put his picture in a frameBut all dead soldiers look the sameWhile all the parents stand and waitTo meet their children coming home from schoolSome mother’s son is lying deadSomewhere someone is cryingSomeone is trying to be so braveBut still the world keeps turningThough all the children have gone awaySome mother’s son lies in a fieldBut in his mother’s eyes he looks the sameAs on the day he went awayThey put his picture on the wallThey put flowers in the picture frameSome mothers memory remains

قطي العزيز راقد علي الكنبــــــات
في نوم لذيذ .. و بيلحس الشنبات
و انا كل عين فنجان مدلدق قلــق
صدق اللي قال إن الحياة منابات
عجبي !!

عن بهجه المقابر

ما أن اقتربت من المسجد لصلاة الجمعة حتى أصابني الذعر .. وجوه الجالسين متجهمة ساهمة مربدة والخطيب يبكي بتلك الطريقة (الخليجية) المنتحبة المولولة، وهو ينشد لمدة ربع ساعة شعرًا رديئًا جدًا من تأليفه غالبًا .. ينشده كأنه يغني، وكلام عن الموت، وكيف سيغمضون - إن شاء الله البعيد - عينيك بعد الوفاة، ثم يخيطون عليك الكفن، ثم يحملونك ليلقوا بك في حفرة عميقة مظلمة تجد فيها نفسك وحدك مذعورًا بردان مصدومًا، ثم كيف سيعبث الدود بك وكيف سيلهو في محجريك ويخرج من أنفك، وكيف تصير ترابًا متحللاً.. يقول كل هذا بصوت متحشرج مخنوق، ثم يتوقف دقيقة للبكاء بعدها يعاود الكلام وقد بدا أنه لن يصمت أبدًا ..كل هذا الكلام جميل ومهم جدًا . فقط هناك مشكلة واحدة هي أننا كنا في ثاني أيام عيد الفطر !! بحثت بعيني عن النعش الموضوع بانتظار الصلاة عليه فلم أر .. سألت عما إذا كان أحدهم قد مات فلم أجد .. !. المجنون يخطب هذه الخطبة الملتهبة الباكية عن الموت في ثاني يوم من أعياد الفطر لمجرد أن هذا موضوع مبهج راق له !ونظرت للجالسين حولي فرأيتهم في حالة لا توصف من الكآبة والغم، وبعض المراهقين راحوا يتبادلون الضحكات المكتومة .. لكن سلطة الميكروفون وهيبته لا يمكن خرقهما .. اللعنة على من يصرخ أولاً توقف .. هذا هو شعار اللحظة .. أول من يفتح فمه معترضًا هو منافق غالبًا وربما زنديق كذلك ..ثم لاحظت ذلك الأداء الهستيري .. منذ أعوام ساد مفهوم أن كثرة بكاء الإمام دليل على شدة التقوى، وصار الخطباء يفتشون عن البكاء واختناق الصوت بحثًا .. أما من لا يبكي فهو على الأرجح خطيب غير جيد لم يعرف الإيمان طريق قلبه.. ثم نغمة التعالي هذه .. كأنه يقول لنا: أنا ضمنت مكاني في الجنة وخلاص .. فقط أنا قلق عليكم أيها التعساء .. كل هذا الاستمتاع بوصف الدود الخارج من الأنف والكفن والقبر في يوم العيد وبلا أية مناسبة .. هل هو أقرب للتقوى أم أقرب إلى الاكتئاب والخلل العقلي ؟.. إنها (الملانخوليا) ذاتها .. إنها الماسوشية التي تعشق تعذيب النفس، وهي السادية التي تعشق تعذيب الآخرين .. ربما يجد علماء النفس مثل د. (الرخاوي) مصطلحات أدق تصف هذه الظاهرة مثل (التافيفيليا) التي هي التلذذ بفكرة الدفن .. كلها أفكار يعرفونها ويصفونها في الخارج لكنهم لم يربطوها بفكرة التدين العميق .. فقط ربطوها بالخلل النفسي ..أنت لست تقيًا يا صاحبي كما تعتقد .. أنت مجرد مريض نفسي سلموه الميكروفون ..لديك ألف موضوع تفتحه في العيد .. بشروا ولا تنفروا .. لو أردت أن تلقن هؤلاء كم أنت تقي وكم أنهم أوغاد، فلديك الكثير من السلوكيات التي يمكن أن تتكلم عنها .. الشباب يترنحون في الشوارع ليلة العيد ممسكين زجاجات التوسيفان . فلماذا لا تعلق ؟.. لا أطالبك بأن تكون سيد قطب وتنتقد الأوضاع التي أدت بهم لهذا الوضع فلا أعتقد أن لديك هذه الشجاعة .. لكن هناك بالتأكيد ألف موضوع يصلح ليوم العيد غير الدود والكفن ..كنت استمع للخطبة وأنا أتذكر كتب عذاب القبر التي صنعت مليونيرات من ناشريها .. فجأة صارت هذه هي ثقافة الشباب المصري، ولم يعد له حديث إلا عن الثعبان الأقرع وعدد ضمات القبر لدى نزول الجسد فيه .. عرفت مهندسة في الثلاثين - ذروة العطاء - أدمنت هذه الكتب وصارت خبيرة في كل الأهوال التي ستلاقيها في القبر .. ثم رأيتها قد اشترت لنفسها الكفن واحتفظت به في فخر واعتزاز .. طيب ليه يا ستي ؟.. لما تموتي بإذن الله سيشتري لك أهلك الكفن .. لكنها مصرة على أن هذه من علامات التقوى ..وترى أغلفة هذه الكتب فترى الاستمتاع السادي الذي رسم به الرسام تلك المقابر في الصحراء، حيث ساعة الغروب تضفي جهامة على كل شيء .. طبعًا كان يتمنى أن يرسم ذئبًا أو ذئبين لكن هذا سيجعل الكتاب لا يباع في السعودية لأن الذئب كائن حي..تذكرت كذلك كلمات الصحفي الأمريكي سليط اللسان (توماس فريدمان) عن العرب والمسلمين .. هؤلاء فشلوا في الحياة وفي مجاراة العصر فجلسوا جوار جدار يحقدون .. هل كلامه خطأ على طول الخط ؟... هذا الخطيب يمثل عينة من الذين فشلوا في كل شيء .. لم يبق أمامهم إلا التلذذ بفكرة الموت .. فشلوا في الدنيا فجلسوا ينتظرون الآخرة، وهم لا يعرفون أن من أضاع دنياه أضاع آخرته .. قل أي شيء .. قل أي تفسير لكن لا تقل لي من فضلك إن هذا العواء والبكاء ولطم الخدود في يوم العيد بلا أية مناسبة أمر طبيعي .. هذه طبيعة مريضة مكانها المصحة وليس المسجد..والخطبة تدنو من نهايتها فيعتذر الرجل عن التطويل .. ثم يعتذر عن النكد الذي سببه لنا بالكلام عن الموت في العيد .. "أردت أن نتذكر نهايتنا في هذا اليوم بالذات"هكذا سيعود لداره مسرورًا راضيًا مما يعتقد أنها ضربة لازب أو (ضربة محسوسة جدًا) على رأي شكسبير .. سوف يؤرخ لهذا اليوم باعتباره اليوم الذي حقق فيه فتحًا ومنع هذه الخراف الضالة من اللهو والفرح والتفاؤل يوم العيد .. ولو لم يلق خطبته هذه لغادرنا المسجد لنغتصب كل امرأة نراها ونفرغ براميل الخمر ونبقر بطون الحوامل ونأخذ بلحي الشيوخ الأجلاء ..أحد المصلين همس في أذني وهو يغادر المسجد : ما هذه الخطبة المجنونة ؟ .. نظرت له واتسعت عيناي مهددًا.. وقلت ضاغطًا على كلماتي: ما دمت متضايقًا فأنت تخشى الموت .. لماذا تخشى الموت ؟.. لابد أن ذنوبك كثيرة كرمال الصحراء ولست نقيًا مثلي .. تذكر يا أخي أنك قد تبيت الليلة تحت الأرض يعتصرك الثعبان الأقرع .. عندها لا تقل إن الخطيب لم يحذرك
.د. احمد خالد توفيق

لوحه جيرنيكا..من اكتر اللوحات اللي بحبها لبيكاسو..
اد ايه قدر يصور عذاب قريه اسبانيه بفنه الرائع..
(انا وانتي لوحه لبيكاسو..
و بيكاسو في العشق مصيبه..
قعده و اتنين اكسبريسو و نعمل حبيبه..
و نسيب الونا نقع على بعض.و نهفف بين السما و الارض.
.انا و انتي واحد يا حبيبتي
انا و انتي لوحه لبيكاسو)

خالد كساب